Referencia bibliográfica
FERNÁNDEZ SOLDEVILLA, Gaizka (2025): «El mudable relato de Txiki y Otaegi. De mártires de ETA a luchadores por la democracia», Historia del Presente, nº 45, pp. 53-74.
Resumen
El 27 de septiembre de 1975, dos miembros de ETA político-militar, Ángel Otaegi Etxeberria (Caraquemada) y Juan Paredes Manotas (Txiki), fueron fusilados tras ser condenados en sendos consejos de guerra. El primero había sido cooperador necesario en el asesinato de un guardia civil y el segundo había participado en acciones en las que perdieron la vida dos policías. Las protestas contra su ejecución les convirtieron en símbolos para gran parte de los antifranquistas. En los años siguientes, sin embargo, sus figuras fueron patrimonializadas por el entorno de ETA militar, que utilizó herramientas propagandísticas como la celebración del Gudari Eguna para presentarlos como mártires de la patria a quienes autóctonos e inmigrantes debían imitar. Al igual que las personas que habían asesinado, su historial terrorista fue cayendo en el olvido. En noviembre de 2012 el Gobierno Vasco reconoció a Paredes y Otaegi como víctimas de la violencia política. Ahora el nacionalismo vasco radical pretende que sean considerados «luchadores por la democracia». En este trabajo se analiza su trayectoria como miembros de ETA, la cambiante memoria sobre su caso y el difícil encaje en el relato histórico de victimarios-víctimas como ellos.
Abstract
On 27 September 1975, two members of ETA political-military, Ángel Otaegi Etxeberria (Caraquemada) and Juan Paredes Manotas (Txiki), were executed (OR shot by firing squad) following convictions by court martials. Otaegi had been a necessary collaborator in the murder of a civil guard and Paredes had taken part in actions in which two police officers lost their lives. The protests against their execution turned them into symbols for a large part of the anti-Franco activists. In the following years, however, their figures were patrimonialised by the ETA mileu, which resorted to propaganda techniques such as the celebration of the Gudari Eguna to present them as martyrs of Basque homeland to whom natives and immigrants should imitate. Like the memory of those they had murdered, their terrorist record gradually faded into oblivion. In November 2012, the Basque Government recognized Paredes and Otaegi as victims of political violence. Now radical Basque nationalism intends for them to be considered ‘fighters for democracy’. This work analyses their trajectory as members of ETA, the changing memory surrounding their case and the difficulty of making them fit into the historical narrative of perpetrators-victims like them.
Autor
Gaizka Fernández Soldevilla. Página del autor en Dialnet.
Tipo de documento
Artículo