{"id":2930,"date":"2015-02-02T11:44:48","date_gmt":"2015-02-02T11:44:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arovite.com\/?post_type=portfolio&#038;p=2930"},"modified":"2025-02-05T10:35:15","modified_gmt":"2025-02-05T10:35:15","slug":"marka-uzten-diguten-istorioak-terrorismoaren-biktimak-bake-hezkuntzan-bigarren-hezkuntzan-erabiltzeko-gida-didaktikoa-2","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/portfolio\/bakeaz-fondoa\/marka-uzten-diguten-istorioak-terrorismoaren-biktimak-bake-hezkuntzan-bigarren-hezkuntzan-erabiltzeko-gida-didaktikoa-2\/","title":{"rendered":"Marka uzten diguten istorioak. Terrorismoaren biktimak bake hezkuntzan. Bigarren hezkuntzan erabiltzeko gida didaktikoa"},"content":{"rendered":"<p><h4>Susana Harillo, Jes\u00fas Prieto, Josu Ugarte (koord.)<br \/>\nBilbao, Bakeaz, 2010<br \/>\nColecci\u00f3n: Escuela de Paz, 11<\/h4>\n<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.arovite.com\/documentos\/Marka_uzten_diguten_istorioak.pdf\" class=\"button green  medium \" target=\"_blank\">Descargar<\/a><br \/>\n<\/br><\/p>\n<p><h2>Resumen<\/h2>\n<p>Orain dela gutxi arte, Euskal Herrian landu den bake-hezkuntzak ia ez du kontuan hartu terrorismoaren biktimak gure hezkuntza-sisteman zuzenean agertzeko aukera.<br \/>\nGure iritziz, bake-hezkuntzak, bere zentzurik sakonenean, ezin uko eginezko helburu pedagogikoak eduki behar ditu biktimei dagokienez. Bake-hezkuntzak indarkeriazko egoerei egin behar die aurre, bereziki indarkeria horren biktimei eta haien biktimazio-esperientziari; eta, horretarako, hori pairatu dutenen lekukotasuna jaso behar du. Bestetik, biktimei zor zaizkien eskubideen artean, besteak beste, onarpena egin behar zaie gizarteko hainbat arlotan, bai eta hezkuntza-arloan ere. Eta zein onarpen izango ote da hobea, rol nagusia ematea baino? Bestalde, bake-hezkuntzak helburu hau izan behar du: justiziaren eta, ahal dela, adiskidetzearen bidez, baketutako gizartea eraikitzea. Alabaina, justizia horren irismen zehatza zentzuz ulertzeko, eta adiskidetzeko prozesuetarantz era zuzenean bideratzeko, elkarrizketa enpatikoa egiten hasi behar dugu eragin gehien jaso duten horiekin, hau da, biktimekin. Hortaz, arrazoi berri hori dela-eta, aurrean egon behar dute eraginkortasunez.<br \/>\nHala ere, hezitzaileak oztopo handiak aurkituko ditu \u2014saiatzen baldin bada\u2014, ingurune eta pedagogia aldetik, biktimak hezkuntza-sisteman agerian jartzeko lan zail horretan. Gida didaktiko hau tresna lagungarria izan daiteke lan horri ekiteko, hemen bilduta dauden material pedagogikoen ardatza biktimen kontakizunak baitira, eta hezitzaileek erabiltzeko prest baitaude.<br \/>\nHauxe da 2006. urtean argitaratutako izenburu berbera duen gida didaktikoaren\u00a0berrikusitako eta zabaldutako bigarren argitalpena. Formato digitala\u00a0(liburu elektronikoa eta pdf) baizik ez dago.\n<\/p>\n<p><\/br><\/p>\n<p><h2>Aurkibidea<\/h2>\n<p>Hitzaurrea,\u00a0Xabier Etxeberria<br \/>\nSarrera<br \/>\nGidaren edukiak<br \/>\nKasuak hautatzeko irizpideak<br \/>\nHelburuak, edukiak, gaitasunak, galdetegia, ibilbideak eta aldiak<br \/>\nHelburu orokorrak<br \/>\nEdukiak<br \/>\nOinarrizko gaitasunak<br \/>\nGaldetegia eta ibilbideak<br \/>\nProposatutako aldiak<\/p>\n<p>Giroan sartzeko jarduerak<br \/>\n1. Galdera-sorta<br \/>\n2. Balioen barometroa<br \/>\n3. Xingola horia<br \/>\n4. Lankidetzan aritzeko arazoa<br \/>\n5. Desberdina denari buruzko estereotipoak: egia edo fikzioa?<\/p>\n<p>Terrorismoaren biktimen kontakizunak lantzeko jarduerak<br \/>\n1. Bizitza berregitea<br \/>\n2. Hezetasuna eta isiltasuna tortura gisa<br \/>\n3. Heriotza eta kalumnia<br \/>\n4. Ezin dut gorrotatu, ez dut gorrotatu behar<br \/>\n5. \u2018Un grito de paz\u2019 (Bake-oihu bat): ETAren biktima baten hil ondoko autobiografia<br \/>\n6. Nork hil zuen nire senarra?<br \/>\n7. Jazarpeneko indarkeriaren eta beldurra sozializatzearen ondorio ezkutuak<br \/>\n8. Indarkeria arbuiatzeak dakarren ordaina<br \/>\n9. Ideologien gainetik pertsonak daude<br \/>\n10. Zorigaiztoko halabeharra<br \/>\n11. Inoiz ez dugu jakin nork egin zuen, ezta zergatik egin zuen ere<br \/>\n12. Kalumnia eta zurrumurrua mehatxu gisa<br \/>\n13. Oihuka eskatu nuen laguntza\u2026, baina inork ez zigun eman<br \/>\n14. Nahaste bat, hutsegite bat, zorigaiztoko errakuntza bat<br \/>\n15. Estatuaren terrorismoaren gaiztakeria<br \/>\n16. Sufrimenduaren sozializazioa deitutako laztura<br \/>\n17. Nire aitaren hilketak sentiberago bihurtu nau era guztietako sufrimenduen aurrean<\/p>\n<p>Konpromisoak<\/p>\n<p>Eranskinak<br \/>\n1. Testuinguru historikoan kokatzea<br \/>\n2. Zinema-foroko jarduerak<br \/>\n3. Soziodrama<br \/>\n4. Rol-jokoak<br \/>\n5. Argitalpenak eta baliabide didaktikoak<br \/>\n\u00a0<br \/>\nRef.:\u00a0EP11e-ber<br \/>\nP\u00e1ginas:\u00a0172 p\u00e1ginas<br \/>\nFormato:\u00a0240 x 210 mm<br \/>\nLengua:\u00a0Euskera\n<\/p>\n<p><\/br><\/p>\n<p><h2>Susana Harillo<\/h2>\n<p>Susana Harillo Caballero es maestra y psicopedagoga. Actualmente realiza labores de asesor\u00eda en educaci\u00f3n para la paz para la Direcci\u00f3n de Derechos Humanos del Gobierno vasco. Miembro activo de la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria desde 1992, form\u00f3 parte de su Comisi\u00f3n Permanente \u2014\u00f3rgano elegido por la Asamblea General\u2014 durante 1993 y 1994, a\u00f1os \u00e9stos en los que Gesto por la Paz recibi\u00f3 el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de la Concordia, llev\u00f3 a cabo grandes campa\u00f1as en torno al secuestro de Julio Iglesias Zamora y particip\u00f3 activamente en el proceso llamado \u00abLas conversaciones de Maro\u00f1o\u00bb, junto a otros agentes sociales. Cofundadora y representante de la Comisi\u00f3n de Educar para la Paz de dicha organizaci\u00f3n, es autora de art\u00edculos en la l\u00ednea de educaci\u00f3n para la paz en la revista de Gesto Bake Hitzak\/Palabras de Paz, de la que tambi\u00e9n fue cofundadora, y en otras revistas de \u00e1mbito universitario. Es coautora de la carpeta did\u00e1ctica Educarnos en la tolerancia y del cuaderno de reflexi\u00f3n Educ\u00e1ndonos para la paz. Colabora activamente en la formaci\u00f3n del profesorado en el campo de la educaci\u00f3n para la paz y la convivencia a trav\u00e9s de talleres, charlas y jornadas. Asimismo, es coautora, como representante de Gesto por la Paz, junto a otras organizaciones sociales, del libro Educaci\u00f3n para la convivencia y la paz en los centros escolares de la Comunidad Aut\u00f3noma del Pa\u00eds Vasco, publicado recientemente por el Gobierno vasco.\n<\/p>\n<p><\/br><\/p>\n<p><h2>Jes\u00fas Prieto<\/h2>\n<p>Jes\u00fas Prieto Mendaza es maestro y antrop\u00f3logo. Ejerce su labor docente con alumnado de origen inmigrante en un centro p\u00fablico de Vitoria-Gasteiz. Compagina esta actividad con la docencia como profesor colaborador de Educaci\u00f3n Intercultural en la Universidad de Deusto. Ha impartido cursos de verano en la Universidad del Pa\u00eds Vasco y para distintas entidades y colectivos docentes tanto del \u00e1mbito p\u00fablico como del privado. Ha participado en distintas asociaciones relacionadas con la educaci\u00f3n para la paz y los derechos humanos, como la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria y la asociaci\u00f3n Bakea Orain. Fundador en Vitoria del Grupo por la Paz Samaniego Bakearen Aldeko Taldea, grupo pionero en educaci\u00f3n para la paz en el \u00e1mbito educativo, es conferenciante conocido, tertuliano ocasional en ETB1 y articulista habitual del diario El Correo y Diario de Noticias de \u00c1lava. En estos momentos perfila su tesis doctoral, que se ocupa de la guetizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n de origen extranjero en Vitoria-Gasteiz.\n<\/p>\n<p><\/br><\/p>\n<p><h2>Josu Ugarte<\/h2>\n<p>Josu Ugarte Gastaminza es director de Bakeaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Susana Harillo, Jes\u00fas Prieto, Josu Ugarte<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22741,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"_vp_custom_popup_image":0,"_vp_format_audio_url":"","_vp_custom_thumbnail":0,"_vp_custom_thumbnail_focal_point":[],"_vp_hover_thumbnail":0,"_vp_hover_thumbnail_focal_point":[],"footnotes":""},"portfolio_category":[331,328],"portfolio_tag":[],"class_list":["post-2930","portfolio","type-portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-bake-eskola","portfolio_category-bakeaz-fondoa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/2930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2930"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/2930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22938,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/2930\/revisions\/22938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=2930"},{"taxonomy":"portfolio_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tag?post=2930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}