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\n<\/br><\/p>\nResumen<\/h2>\n
La familia y la escuela son las principales instituciones de transmisi\u00f3n de valores y de pautas de comportamiento en las sociedades contempor\u00e1neas. Tambi\u00e9n en la consecuci\u00f3n de una cultura de paz desempe\u00f1an un papel estelar. Sin embargo, no son los \u00fanicos protagonistas cuando de hacer avanzar ese horizonte se trata. Las organizaciones de la sociedad civil en general, y el mundo asociativo en particular, pueden asimismo aportar su grano de arena en el empe\u00f1o. El presente trabajo intenta arrojar luz sobre las condiciones y alcance de la aportaci\u00f3n que el mundo c\u00edvico puede hacer a la educaci\u00f3n para la paz.
\nNo obstante, no es oro todo lo que reluce bajo la r\u00fabrica de sociedad civil. En ocasiones bajo su manto protector operan expresiones\u00a0inc\u00edvicas, por cuanto ni creen en la igualdad moral de todo ser humano ni tampoco en el respeto de las virtudes c\u00edvicas que sustentan el funcionamiento de todo sistema democr\u00e1tico y pluralista. Tambi\u00e9n a este aspecto dedicamos algunas reflexiones.\n<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
Sociedad civil, organizaciones sociales y democracia
\n\u2022 Identificaci\u00f3n de problemas y\/o riesgos
\n\u2022 Representaci\u00f3n de grupos discriminados o representaci\u00f3n de intereses discriminados de grupo
\n\u2022 Contrapoder cr\u00edtico
\n\u2022 Propuesta de alternativas
\n\u2022 Las organizaciones c\u00edvicas como escuelas de democracia
\nEl mundo asociativo como agente educativo
\nSociedad civil e incivismo
\nConclusi\u00f3n
\nBibliograf\u00eda comentada
\n\u00a0
\nISSN:\u00a01698-2258
\nRef.:\u00a0EP09
\nP\u00e1ginas:\u00a016 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0240 x 220 mm
\nLengua:\u00a0Castellano\n<\/p>\n
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Jes\u00fas Casquete<\/h2>\n
Jes\u00fas Casquete Badallo es profesor de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Pol\u00edticos en la Universidad del Pa\u00eds Vasco\/Euskal Herriko Unibertsitatea. Es miembro del grupo de expertos de la Escuela de paz de Bakeaz. Ha cursado estudios de Ciencia Pol\u00edtica en la New School for Social Research y en la Universidad de Columbia, ambas en Nueva York. Ha sido investigador invitado en el Wissenschaftszentrum Berlin f\u00fcr Sozialforschung, en la Universidad Humboldt de Berl\u00edn y en la Universidad Ludwig-Maximilian de M\u00fanich (en todos los casos como becario de la Fundaci\u00f3n Alexander von Humboldt), as\u00ed como en el Instituto de Filosof\u00eda del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC). Es autor de\u00a0Pol\u00edtica, cultura y movimientos sociales\u00a0(Bilbao, Bakeaz, 1998), editor del libro del soci\u00f3logo y psic\u00f3logo cl\u00ednico italiano Alberto Melucci\u00a0Vivencia y convivencia. Teor\u00eda social para una era de la informaci\u00f3n\u00a0(Madrid, Trotta, 2001), coautor de\u00a0Berlin, 1. Mai 2002. Politische Demonstrationsrituale\u00a0(Opladen, Leske + Budrich, 2003; editado por Dieter Rucht), autor de\u00a0El poder de la calle. Ensayos sobre acci\u00f3n colectiva\u00a0(Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2006), autor de\u00a0En el nombre de Euskal Herria. La religi\u00f3n pol\u00edtica del nacionalismo vasco radical\u00a0(Madrid, Tecnos, 2009), editor de\u00a0Comunidades de muerte\u00a0(Barcelona, Anthropos, 2009), coeditor de\u00a0Pol\u00edticas de la muerte. Usos y abusos del ritual y la liturgia f\u00fanebre en la Europa del siglo XX\u00a0(Madrid, Los Libros de la Catarata, 2009) y autor de\u00a0Berlin 1. Mai. Un ritual pol\u00edtico en el nuevo milenio\u00a0(Leioa,\u00a0UPV\/EHU, 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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