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\n<\/br><\/p>\nResumen<\/h2>\n
Definir con precisi\u00f3n las formas y l\u00edmites de la neutralidad del educador es un aspecto decisivo de la educaci\u00f3n para la paz ante los fen\u00f3menos violentos en general. Esta demanda es especialmente apremiante, a la vez que m\u00e1s exigente en su pr\u00e1ctica, cuando la educaci\u00f3n se confronta con la violencia terrorista. Para precisar \u00e9ticamente el sentido y los l\u00edmites de la neutralidad hay que relacionarla con la propuesta moral sobre la tolerancia.
\nEn el presente estudio se trata de justificar y desarrollar estas hip\u00f3tesis, con la esperanza de que ayuden a orientar la pr\u00e1ctica educativa. Para ello se expone sint\u00e9ticamente la teor\u00eda sobre la tolerancia, que se aplica a continuaci\u00f3n a las exigencias educativas que se plantean en torno a la neutralidad. El que los educadores conozcan con cierto detalle y globalidad lo que implica la tolerancia puede resultarles de utilidad no s\u00f3lo para tenerlo presente en sus actitudes como educadores (aqu\u00ed, de modo expl\u00edcito ante el terrorismo), sino tambi\u00e9n para ayudar a su trabajo en pro de que el esp\u00edritu tolerante sea adecuadamente interiorizado por los alumnos.\n<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
Las condiciones cl\u00e1sicas de la tolerancia
\nLo protot\u00edpico que se ha juzgado intolerable
\nLa tolerancia liberal ilustrada
\nLa tolerancia en el contexto de la diversidad etnocultural
\n\u00a0
\nISSN:\u00a01698-2258
\nRef.:\u00a0EP07
\nP\u00e1ginas:\u00a024 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0240 x 220 mm
\nLengua:\u00a0Castellano\n<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
Xabier Etxeberria<\/h2>\n
Xabier Etxeberria Mauleon es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Deusto, en la que ha sido catedr\u00e1tico de \u00c9tica y director del Centro de \u00c9tica Aplicada. Es responsable del \u00e1rea de Paz y Derechos Humanos de Bakeaz. Profesor visitante de diversas universidades en Am\u00e9rica Latina, donde colabora habitualmente con organizaciones ind\u00edgenas y de derechos humanos, centra su investigaci\u00f3n filos\u00f3fica en los campos de la \u00e9tica fundamental, la \u00e9tica profesional y la \u00e9tica social y pol\u00edtica (especialmente en torno a las identidades colectivas y a las v\u00edctimas de la violencia), as\u00ed como en la vertiente \u00e9tica de los derechos humanos. En torno a ellos ha publicado numerosos art\u00edculos, cuadernos y libros. Entre estos \u00faltimos cabe citar los siguientes:\u00a0Imaginario y derechos humanos desde Paul Ricoeur\u00a0(DDB),\u00a0\u00c9tica de la diferencia\u00a0(UD),\u00a0Temas b\u00e1sicos de \u00e9tica\u00a0(DDB),\u00a0La educaci\u00f3n para la paz ante la violencia de\u00a0ETA\u00a0(Bakeaz),\u00a0\u00c9tica de la ayuda humanitaria\u00a0(DDB),Sociedades multiculturales\u00a0(Mensajero),\u00a0Aproximaci\u00f3n \u00e9tica a la discapacidad\u00a0(UD),\u00a0Din\u00e1micas de la memoria y v\u00edctimas del terrorismo\u00a0(Bakeaz) y\u00a0Por una \u00e9tica de los sentimientos en el \u00e1mbito p\u00fablico\u00a0(Bakeaz). Varios de sus cuadernos se encuentran en las colecciones Cuadernos Bakeaz y Escuela de Paz de Bakeaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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