{"id":8601,"date":"2017-06-26T14:36:27","date_gmt":"2017-06-26T14:36:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arovite.com\/?p=8601\/"},"modified":"2017-06-26T14:36:27","modified_gmt":"2017-06-26T14:36:27","slug":"reos-y-rehenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/reos-y-rehenes\/","title":{"rendered":"Reos y rehenes. La amenaza terrorista: efectos vitales y actitudes sociales"},"content":{"rendered":"

Manuel Montero<\/strong><\/p>\n

Fue hacia 2003, cuando muchas personas ten\u00edan que llevar escolta en el Pa\u00eds Vasco. No recuerdo el tipo de reuni\u00f3n, si feria de monstruos o congreso pol\u00edtico. A alg\u00fan genio se le ocurri\u00f3 exponer un artefacto en el que te met\u00edas y te sent\u00edas escoltado. Eso dec\u00eda la noticia. <\/p>\n

No consigo imaginar c\u00f3mo ser\u00eda el invento, sin duda un artefacto para bobos, pues resulta imposible reproducir el aislamiento que la escolta produce o la erosi\u00f3n por el paso del tiempo. Lo importante: el amenazado, toda su angustia vital, se convert\u00eda en espect\u00e1culo, buscando alguna rentabilidad pol\u00edtica. Tambi\u00e9n esto describe aquella \u00e9poca, en la que los escoltados \u2013yo lo era\u2013 pod\u00edan sentirse tambi\u00e9n como rehenes, sin saber bien de qui\u00e9n. En cierto sentido, la m\u00e1quina si\u00e9ntete\/con\/escolta fue el grado cero, la frivolizaci\u00f3n que humilla. <\/p>\n

Enti\u00e9ndase: no se sostiene aqu\u00ed que el escoltado fuese un t\u00edtere entre dos partes, ambas responsables. Todo vino del acoso terrorista, no hay m\u00e1s culpas. Sin embargo, una cabal comprensi\u00f3n de aquellos estragos vitales requiere se\u00f1alar que no siempre se estuvo a la altura. <\/p>\n

Primera estaci\u00f3n. Los relatos de aquellas situaciones suelen darle un tono \u00e9pico, de resistencia minoritaria pero creciente. Tuvo algo de eso y es preferible tal recuerdo al silencio. \u00bfLlegaremos a la perversi\u00f3n que englobe la amenaza terrorista dentro de la concurrencia de \u201ctodas las violencias\u201d? Que el escoltado pida perd\u00f3n a quien le amenazaba, por no entender que eran dos caras de la misma violencia. Luego llegar\u00e1 la reconciliaci\u00f3n, aqu\u00ed paz y despu\u00e9s gloria. Ni vencedores ni vencidos. Las inversiones conceptuales t\u00edpicas de la sociedad vasca exaltar\u00e1n a posteriori al que miraba para otro lado. <\/p>\n

– \u00bfAmenazado? Algo habr\u00e1 hecho<\/em>. <\/p>\n

Segunda estaci\u00f3n. El escoltado hac\u00eda de reo, en el sentido de su primera acepci\u00f3n: \u201cpersona que por haber cometido una culpa merece castigo\u201d. El Diccionario no habla de cometer delitos o faltas, sino culpas, como si fuese posible. Ser\u00e1 error, pero resulta muy adecuado a nuestro caso, la culpa como pecado, sin que conlleve acci\u00f3n. \u201cAlgo habr\u00e1 hecho\u201d: tambi\u00e9n se le aplic\u00f3 el tic que sirvi\u00f3 para entender<\/em> cr\u00edmenes. <\/p>\n

– \u201cJ\u00f3dete cabr\u00f3n<\/em>\u201d, te murmuraban al pasar. Cualquiera que haya pasado por el trance lo oy\u00f3 m\u00e1s de una vez. <\/p>\n

Tercera estaci\u00f3n. Entre muchos de los que no se alegraban subyac\u00eda tambi\u00e9n la idea de que la situaci\u00f3n, perversa, ten\u00eda alguna l\u00f3gica. Lo explicar\u00e9 luego. Sorprende a\u00fan m\u00e1s que los mismos amenazados tend\u00edan a culpabilizarse. Todos localizaban la raz\u00f3n por la que les hab\u00eda ca\u00eddo el sambenito. Me toc\u00f3 hablar con muchos, doy fe: nadie lo atribuy\u00f3 a la irracionalidad arbitraria del terror. Pod\u00eda la necesidad que tiene el reo de encontrar alguna l\u00f3gica a su castigo. M\u00e1s incomprensible era la pregunta en boca de los periodistas, <\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 ETA te amenaza?<\/em> <\/p>\n

Se la hac\u00edan al amenazado, no a quien deb\u00edan, al amenazante. Daban por supuesto una relaci\u00f3n causa-efecto conocida por la v\u00edctima. Hac\u00edan que la carga de la culpa fuese compartida. El escoltado sabe qu\u00e9 ha hecho, luego algo ha hecho. La l\u00f3gica perversa del terror habit\u00f3 entre nosotros. <\/p>\n

Desde el punto de vista del escoltado, las implicaciones reales de lo que sucedi\u00f3 fueron algo distintas a las que la \u00e9pica suele suponer. No s\u00e9 si hace m\u00e1s meritoria la resistencia al terrorismo o le quita valor. Este alejamiento, o desasosiego, se debe a mi incapacidad personal de idealizar una situaci\u00f3n que en el d\u00eda a d\u00eda tuvo mucho de cutre. Y eso que me llev\u00f3 diez a\u00f1os en la primera tacada y lo que te rondar\u00e9, pues uno a\u00fan no ha podido superar algunas consecuencias. <\/p>\n

Lo voy contando en frases o\u00eddas a lo largo de una d\u00e9cada. Describen algunos aspectos cruciales que suelen olvidarse. Cambiar\u00e9 algo las situaciones para que no quepa identificar a los interlocutores a los que tengo aprecio, sin m\u00e1s culpa en esta historia que decir lo que pensaba mucha gente. <\/p>\n

Cuarta estaci\u00f3n. Por aquellos meses, del a\u00f1o 2000 o 2001, ETA asesinaba, el Gobierno Vasco romp\u00eda y no romp\u00eda con sus apoyos pol\u00edticos; las bases de Jarrai estaban en su oficio: kaleborrokadas<\/em> aparte, hac\u00edan pintadas, que no eran reivindicativas sino amenazantes, dianas y dem\u00e1s; sus mayores segu\u00edan en Lizarra, denostando a \u201clos enemigos de Euskal Herria\u201d. <\/p>\n

En las imposturas actuales tiende a olvidarse la fisonom\u00eda participativa que tuvo el acoso a la democracia. \u00bfNadie pide ya responsabilidades a quienes amenazaban, a los colaboradores, como si hubiesen sido una especie de juglares juguetones? Un ejemplo. Mi direcci\u00f3n terminaba, supongamos, \u201c5\u00ba derecha\u201d, y as\u00ed constaba en todos los sitios salvo en el censo electoral; el error era nimio e intranscendente, de los que no te molestas en cambiar, dec\u00eda \u201c5\u00ba A\u201d. Trivial. <\/p>\n

– Direcci\u00f3n, 5\u00ba A<\/em>. En mi \u201cficha\u201d del comando yo viv\u00eda en el 5\u00ba A, precisamente: el juglar juguet\u00f3n habr\u00eda sido apoderado electoral; o el mester de juglar\u00eda recib\u00eda el disco con las direcciones completas, para ahorrar el trabajo. \u00bfNadie tiene responsabilidades? \u00bfHemos de olvidar? \u00bfPor la paz un avemar\u00eda? <\/p>\n

Quinta estaci\u00f3n. No viv\u00edamos los mejores tiempos, aunque antes los hubo peores. En una jornada de aquella \u00e9poca, otra m\u00e1s, hubo una oleada salvaje de pintadas en la universidad, la mayor parte con mi nombre en la diana o con el (des)calificativo \u201cespa\u00f1ol\u201d, pues ya no se llevaba \u201ccarcelero\u201d, que me rima mejor. Pues bien: aquella tarde coincid\u00ed con una compa\u00f1era, opuesta al terror. Vino a expresarme su pesar, c\u00f3mo lamentaba el acoso, pod\u00eda contar con ella. Le expres\u00e9 mi preocupaci\u00f3n porque el acoso se generalizase. Que tambi\u00e9n a gente como ella llegaran a hacerle pintadas. <\/p>\n

– \u00bfA m\u00ed? \u00bfA m\u00ed por qu\u00e9?<\/em> <\/p>\n

Se qued\u00f3 perpleja por tal eventualidad, por qu\u00e9 la iban a amenazar. No cay\u00f3 en la cuenta de la admisi\u00f3n impl\u00edcita seg\u00fan la cual hab\u00eda razones para que a su interlocutor le hubiese tocado. \u00bfNadaba y guardaba la ropa, una actitud tan frecuente, que no sale en las cr\u00f3nicas? Es lo de menos. El esquema \u201calgo\/habr\u00e1\/hecho\u201d erosion\u00f3 todos los \u00e1mbitos. Otra consecuencia: si \u00e9ste hab\u00eda hecho algo, se trataba de no hacerlo. <\/p>\n

Sexta estaci\u00f3n. Aquellos a\u00f1os llevan la impronta de resistencia tenaz a ETA, pero desmadejar aquel mundo resulta dif\u00edcil. Los escoltas se convirtieron en parte del paisaje y, visto con distancia, asombra la facilidad con la que se admiti\u00f3 la anomal\u00eda, que por otra parte no era del todo novedad. Algunos a\u00f1os antes se hab\u00eda dado por bueno que alg\u00fan profesor (servidor por ejemplo) fuese a clase con dos o tres sujetos sigui\u00e9ndole con una pancarta reivindicativa, no precisamente laudatoria. Lleg\u00f3 la protecci\u00f3n en vez del insulto. Fue un paisaje triste, por no decir siniestro, en las ant\u00edpodas del aire heroico que se le suele atribuir. Adem\u00e1s, se crearon diferenciaciones entre amenazados de primera y de segunda. Fueron \u00e9stos los que discreparon del partido gobernante. No estar de acuerdo, por ejemplo, con su condena de la universidad p\u00fablica como colaboradora con el terrorismo, val\u00eda el estigma. <\/p>\n

– Los nacionalistas est\u00e1n contentos contigo, ironiz\u00f3. Ahora tienes menos que temer de los terroristas<\/em>, y eso no era sarcasmo sino insidia. <\/p>\n

La expresi\u00f3n concreta, m\u00e1s lacerante, queda a la imaginaci\u00f3n del lector. Aunque suene a ficci\u00f3n, saltaba la calumnia de deshonestidad. Si discrepabas era a) por miedo; b) para protegerte; c) por ambas cosas. Nadie pod\u00eda tener una opini\u00f3n distinta. Pensamiento \u00fanico se le llam\u00f3, y un amplio espectro cerr\u00f3 filas con tales posiciones. Arreciaron los \u201ctiene s\u00edndrome de Estocolmo\u201d, \u201cse ha vendido al nacionalismo\u201d, \u201ccobard\u00eda moral\u201d. Aprendes que los t\u00e9rminos cobard\u00eda y traici\u00f3n son categ\u00f3ricos. Una vez dichos, nadie tiene dudas. Tambi\u00e9n eso form\u00f3 parte del paisaje, les afectase a muchos o a pocos. <\/p>\n

S\u00e9ptima estaci\u00f3n. Los a\u00f1os fueron pasando. Las fuerzas policiales arrinconaban al terrorismo. El Gobierno Vasco sigui\u00f3 a lo suyo, erre que erre, cansino. Los amenazados salieron de la primera p\u00e1gina de los peri\u00f3dicos. Las ni\u00f1as fueron creciendo. Todo cambi\u00f3, menos la necesidad de llevar escolta, la insidia no caus\u00f3 estado. Desde fuera tiende a pensarse que la carga se convierte en una rutina, pero no es as\u00ed. La llevas en todo momento, te pesa cada uno. <\/p>\n

– \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Usted ma\u00f1ana?<\/em>\u201d: la pregunta del escolta no resultaba tediosa sino angustiosa. Sobre todo, los viernes por la tarde. Me consta que para muchos de los que compartieron la experiencia era lo peor, esa pregunta en viernes. Y as\u00ed una semana y otra, seis meses m\u00e1s, un a\u00f1o y otro\u2026 El tiempo se hace infinito. <\/p>\n

Octava estaci\u00f3n. Cuando llevas m\u00e1s de dos trienios de escoltado, no sabes lo que te queda y si tendr\u00e1 fin, las primeras angustias por la p\u00e9rdida de libertad se te hacen ni\u00f1er\u00edas. La divisi\u00f3n en amenazados de primera y de segunda, que perd\u00eda intensidad p\u00fablica pero fosilizaba \u2013sigue teniendo consecuencias: dos consultas llevo al partido gobernante, el mismo de entonces, y la callada por respuesta\u2013 te parecen chiquilladas. Visto desde esa posici\u00f3n, el mundo se descuartiza en migajas. Est\u00e1s con quien est\u00e1s en cada instante pero la realidad parece no tener continuidad, viene salteada. Te acostumbras a salir poco. <\/p>\n

– \u00bfPero todav\u00eda andas as\u00ed?<\/em> <\/p>\n

La pregunta no falla, si llevas tiempo sin ver al colega. No le entra en la cabeza que en el tiempo intermedio (seis meses, un a\u00f1o, dos) ha sido siempre igual, momento a momento. Al de un rato el amigo est\u00e1 angustiado. <\/p>\n

Cuando te encuentras con alguien sabes leer su inquietud, la mirada r\u00e1pida para localizar los escoltas y la necesidad de acabar pronto la conversaci\u00f3n. No seas malicioso: no se debe necesariamente a que no quiera que le vean contigo, sino a que ya ser\u00eda mala suerte, justo en este momento\u2026 el af\u00e1n de seguridad es un sentimiento humano, debes comprenderlo. <\/p>\n

Novena estaci\u00f3n. La conversaci\u00f3n con el colega iba por otros derroteros, pero acab\u00f3 en su sensaci\u00f3n de que ya el terrorismo est\u00e1 liquidado. Que ya no le da importancia, \u00e9stos afortunadamente est\u00e1n en las \u00faltimas. Acabados. Por fin podemos vivir en paz, ya no es como antes. Le agobia mucho la situaci\u00f3n de los escoltados, el otro d\u00eda sin ir m\u00e1s lejos se encontr\u00f3 con uno y le dio pena. No entiende por qu\u00e9 no se va, total. Verle siempre acompa\u00f1ado nos provoca angustia. <\/p>\n

– Tenemos derecho a ser felices<\/em>. <\/p>\n

Para \u00e9l la representaci\u00f3n de la violencia no eran ETA ni sus secuaces sino los escoltados, en concreto t\u00fa. Se hab\u00eda consumado la transferencia de valores. Por decirlo en pol\u00edticamente correcto, te hab\u00edas convertido en una manifestaci\u00f3n del \u201cconflicto\u201d, y si algo no se manifiesta no existe. Ojos que no ven coraz\u00f3n que no siente. El planteamiento no era ego\u00edsta, debes creerlo. Si te vas, seremos m\u00e1s felices si cabe, pues tenemos derecho; tambi\u00e9n t\u00fa, pues ya no ir\u00e1s escoltado, pese a que algo habr\u00e1s hecho. <\/p>\n

D\u00e9cima estaci\u00f3n. Puse mi granito de arena a la felicidad de los vascos. Me fui. Al principio se hace raro vivir sin escoltas. Luego sabes que lo disfrutar\u00e1s cada d\u00eda, una vez aprendido que la libertad, fil\u00f3sofos al margen, es sobre todo la libertad de comprar el peri\u00f3dico sin pedir permiso, o de hacer lo que quieras. Supondr\u00e1 el observador que con el alejamiento el amenazado deja de sentirse tal. No s\u00f3lo el observador, tambi\u00e9n el afectado cree que todo ha quedado atr\u00e1s. Que lo pasado, pasado. <\/p>\n

– No resulta conveniente la presencia de este hombre aqu\u00ed<\/em>. <\/p>\n

La versi\u00f3n es perifr\u00e1stica, pues la que me lleg\u00f3 es m\u00e1s dolorosa y no se trata de escribir un sicodrama, que bastante cargado va esto. El responsable del centro donde sustitu\u00eda a un colega pasa por persona cabal y de convicciones progresistas. Elev\u00f3 una protesta a la direcci\u00f3n por tenerme all\u00ed. Acababa de enterarse de mis circunstancias \u2013no se la hab\u00edan comunicado antes, entonces entend\u00ed por qu\u00e9\u2013. \u00bfEl problema? Es una persona amenazada y, por tanto, est\u00e1 poniendo en riesgo a todos. <\/p>\n

O sea, yo. <\/p>\n

Entonces supe que se hab\u00eda acabado el viaje y terminado en derrota. <\/p>\n

As\u00ed que uno es esc\u00e9ptico sobre la consistencia de la experiencia vital que le ha tocado en suerte. Mi duda, si mereci\u00f3 la pena. No en lo me afecta: hice lo que ten\u00eda que hacer y tom\u00e9 las decisiones correctas, eso creo. Lo que me cuestiono es si, al margen de lo personal, todo aquello sirvi\u00f3 para algo. No s\u00e9. <\/p>\n

Afortunadamente aquello no volver\u00e1 a pasar. Por si sucediese de nuevo, aqu\u00ed van algunos consejos para el que le toque. Primero, bajo ning\u00fan concepto act\u00fae sin la cobertura de un partido pol\u00edtico. Segundo, si debe marcharse mienta y diga que es un exterrorista, no una v\u00edctima del terrorismo. Tercero, no olvide que los intelectuales viajan en tribu. <\/p>\n

Y sobre todo: no crea que su peripecia tendr\u00e1 sentido para nadie. Tiene que acostumbrarse a que tampoco para \u00e9l. <\/p>\n

Te han dicho: algo habr\u00e1s hecho, j\u00f3dete cabr\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 ETA te amenaza?, vives en el 5\u00ba A, \u00bfa m\u00ed, por qu\u00e9?, act\u00faas por cobard\u00eda, qu\u00e9 haces ma\u00f1ana, \u00bfpero todav\u00eda as\u00ed?, tenemos derecho a ser felices, nos pones en peligro. <\/p>\n

Debes olvidarlo, pero quienes te lo dijeron no te perdonar\u00e1n nunca hab\u00e9rtelo dicho. <\/p>\n

No habr\u00e1s hecho nada y vivir\u00e1s siempre con la culpa. <\/p>\n

Manuel Montero es catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad del Pa\u00eds Vasco y fue rector de la misma entre 2000 y 2004. Las amenazas terroristas le obligaron a exiliarse. Actualmente da clases en la Universidad de Granada. Es autor de numerosos libros y art\u00edculos sobre la historia del Pa\u00eds Vasco contempor\u00e1neo.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Manuel Montero Fue hacia 2003, cuando muchas personas ten\u00edan que llevar escolta en el Pa\u00eds Vasco. No recuerdo el tipo de reuni\u00f3n, si feria de monstruos o congreso pol\u00edtico. A…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8600,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"_vp_custom_popup_image":0,"_vp_format_audio_url":"","_vp_custom_thumbnail":0,"_vp_custom_thumbnail_focal_point":[],"_vp_hover_thumbnail":0,"_vp_hover_thumbnail_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[191,194],"class_list":["post-8601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-terrorismo","tag-memoria","tag-sociedad-civil"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8601"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8607,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8601\/revisions\/8607"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}