{"id":8078,"date":"2017-02-24T09:03:13","date_gmt":"2017-02-24T09:03:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arovite.com\/?p=8078\/"},"modified":"2019-01-29T21:31:00","modified_gmt":"2019-01-29T21:31:00","slug":"cuando-era-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/cuando-era-joven\/","title":{"rendered":"Cuando era joven"},"content":{"rendered":"

Eduardo Uriarte Romero<\/strong><\/p>\n

Cuando era joven pensaba como un joven. De repente sustitu\u00ed mi entrega religiosa por la pol\u00edtica y, entre dudas y angustias de adolescente, descubr\u00ed una patria a inventar frente a un r\u00e9gimen que cre\u00eda brutal, surgido de la peor guerra que hubiera padecido Espa\u00f1a y una dictadura eterna que ni siquiera los victoriosos aliados se atrevieron a tocar.<\/p>\n

Lo peor de aquel joven fue que todo el integrismo pol\u00edtico-religioso y conservador, pues no era cultura democr\u00e1tica ni republicana la que hab\u00eda recibido, lo volqu\u00e9, con una peligrosa generosidad y aceptaci\u00f3n de la inmolaci\u00f3n, en inventar un nacionalismo de fundamento tan conservador como la propia ideolog\u00eda en la que nos educ\u00f3 el nacional-catolicismo de Franco. Fui uno de sus muchos hijos bastardos que decidi\u00f3 enfrentarse a \u00e9l con los mismos fundamentos ideol\u00f3gicos, aunque no lo supi\u00e9ramos. Cosa que todav\u00eda no se sabe en este pa\u00eds: hasta d\u00f3nde ese gusto por el enfrentamiento y la visceralidad es m\u00e1s un producto de la reacci\u00f3n conservadora que de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n

A mi generaci\u00f3n en ETA le cabe el horrendo honor de haber reiniciado en Espa\u00f1a la pr\u00e1ctica del asesinato pol\u00edtico. Es cierto, era una dictadura surgida de una guerra civil, de una rebeli\u00f3n contra el Gobierno republicano legalmente constituido; es cierto que la dial\u00e9ctica, en plena guerra fr\u00eda, era la de buenos y malos, y los procesos de lucha anticolonialista o antiimperialista se contemplaban como un modelo por la juventud \u2013hasta los pocos falangistas j\u00f3venes que todav\u00eda hab\u00eda admiraban al Che Guevara\u2013.<\/p>\n

Pod\u00eda apoyarme en esas excusas para justificar nuestro error de matar por convicci\u00f3n pol\u00edtica a otro ser humano, pero no existen. No fue un accidente. Otros, casi todos los derrotados en la guerra, renunciaron a la dial\u00e9ctica de las pistolas. En nuestro caso exist\u00eda demasiado poso ideol\u00f3gico que clamaba por la violencia. Demasiado poso como para que ese primer asesinato no iniciara una cultura de la muerte, asumida por posteriores generaciones que la practicaron hasta su agotamiento, elev\u00e1ndola a los altares de la ortodoxia m\u00e1s irracional, al considerar que la violencia era garante de la pureza revolucionaria.<\/p>\n

En aquel tiempo, en el que era joven, actu\u00e9 como un joven. No cabe duda de que muy pocas personas aceptaban lo que hicimos, asesinar a un polic\u00eda de la Brigada Social. Pero durante el Proceso de Burgos, organizado por nuestros padres ideol\u00f3gicos, los militares m\u00e1s reaccionarios del Ej\u00e9rcito, mucha gente, tanto en Espa\u00f1a como en el extranjero, ante la brutalidad de aquel r\u00e9gimen, tuvo que mostrar su solidaridad y simpat\u00eda por aquellos j\u00f3venes condenados a muerte, otra brutalidad. Si hubiera sido un juicio civil y nos hubieran echado veinte a\u00f1os de condena y no tantas penas de muerte, probablemente ETA habr\u00eda desaparecido. Pero el franquismo no pod\u00eda actuar racionalmente. Era como nosotros. Y como no hab\u00edamos ido de misioneros m\u00e1rtires a tierras de infieles, acabamos por ir a inmolarnos como gudaris en aquel proceso.<\/p>\n

Se muere el dictador, se muere en la cama para verg\u00fcenza de los que ahora, setenta a\u00f1os despu\u00e9s, quieren ganar la guerra, y se dedican como fan\u00e1ticos iconoclastas a destruir y quitar todo monumento o vestigio del dictador. Que me dejen alg\u00fan monumento del Caudillo, que yo s\u00ed me enfrent\u00e9 a \u00e9l, no vaya a ser que en este intento de borrar la historia con la memoria vaya a resultar que no me enfrent\u00e9 a nada porque la guerra la ganamos los rojos. Perdonen la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Se muere el dictador, y de un lado y del otro de las dos Espa\u00f1as, hay personas que deciden solucionar los viejos enfrentamientos mediante la pol\u00edtica, mediante la democracia. El pueblo opta por la democracia. Antes de redactar la Constituci\u00f3n se acuerda la Ley de Amnist\u00eda. Se reconoce en esa Constituci\u00f3n las nacionalidades y regiones, y su derecho a la autonom\u00eda. Y es precisamente entonces cuando mi organizaci\u00f3n opta por el terrorismo m\u00e1s brutal, por ejercitar contra la democracia un terrorismo mayor y brutal que contra la dictadura. Es que lo que Franco dej\u00f3 de herencia fascista era lo nuestro. En aquellas viejas provincias de legitimismo carlista, conservadoras hasta la m\u00e9dula, de nuestro nacionalismo surgi\u00f3 el terrorismo.<\/p>\n

Menos mal que antes de que se diera la deseada noticia de la muerte del dictador algunos ya hab\u00edamos pensado que la pervivencia de ETA no ten\u00eda sentido frente a la voluntad democr\u00e1tica del pueblo espa\u00f1ol. Es cierto que tambi\u00e9n sufrimos dudas ante toda la escalada represiva que se vivi\u00f3 en los momentos de la transici\u00f3n. Pero no ten\u00eda sentido mantener la violencia, y menos un terrorismo cada vez m\u00e1s sangriento, si los problemas se pod\u00edan resolver mediante el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n pol\u00edtica que el sistema permit\u00eda. Si se quer\u00eda resolver los problemas, la violencia sobraba. Otra cuesti\u00f3n es que para sostener la invenci\u00f3n de un nacionalismo reci\u00e9n inventado y con tan poca base racional \u2013aunque la mayor parte de los nacionalismos carece de tal\u2013 e hist\u00f3rica \u2013aunque todo nacionalismo hace gala de lo que no tiene, m\u00e1xime en estos tiempos en los que la memoria sustituye a la historia\u2013 fuera necesaria la violencia: el rito sagrado y perturbador de la sangre que hace cre\u00edble lo incre\u00edble, que dir\u00eda Ren\u00e9 Girard.<\/p>\n

Pensando de esta manera es f\u00e1cil de entender por qu\u00e9 me fui al Partido Socialista y dej\u00e9 a mis viejos camaradas en su pertinaz esfuerzo de sostener, y eso que mis amigos eran moderados y heterodoxos patriotas, un nacionalismo tan crimin\u00f3geno (otra cosa es que con el tiempo los socialistas vascos se fueran haciendo, no precisamente con mi apoyo, nacionalistas). Desde las filas del partido de Prieto, y no del de Largo Caballero, donde yo cre\u00eda estar gracias a Gonz\u00e1lez, me apliqu\u00e9 a mi labor de concejal creyendo que mi l\u00ednea de pensamiento era inc\u00f3lume, que me hab\u00eda comportado con honradez, y que la violencia poco a poco ten\u00eda que desaparecer, sin mirar atr\u00e1s, y sin asumir la responsabilidad de lo que yo, entre otros, hab\u00edamos iniciado. Que lo de Franco hab\u00eda sido lo de Franco y ya est\u00e1. Cumpl\u00eda: ya iba a las concentraciones en favor de las v\u00edctimas de Gesto o las de Cristina Cuesta.<\/p>\n

Llevaba muy pocos meses de concejal socialista, era verano y casi todos los colegas del partido estaban de vacaciones, cuando me piden que me acerque al Gobierno Civil de Vizcaya a la capilla ardiente de un joven guardia civil que ETA hab\u00eda asesinado el d\u00eda anterior. Sab\u00eda que ten\u00eda que ir, pero me preocupaba que mi presencia despertara alg\u00fan rechazo entre los presentes en el velatorio. No en vano, a\u00f1os antes, en el de Santi Brouard, en el Ayuntamiento de Bilbao, los de HB me hab\u00edan expulsado de all\u00ed. Pero no, las palabras del coronel de la Guardia Civil fueron amables y de agradecimiento. El guardia civil era un dem\u00f3crata adem\u00e1s de educado. Pero me embargaba el silencio y el dolor que pude observar. All\u00ed estaban los padres y hermanos del guardia, gente humilde. La madre llorando, con un recogimiento que me indignaba. \u00a1Joder! \u00bfNo hab\u00edamos luchado por los humildes, por la libertad, por la felicidad de la gente? Mentira: hab\u00edamos luchado para que unos pocos viviesen como Dios y, mientras, aquella pobre madre sufr\u00eda de una manera inconmensurable.<\/p>\n

\u00a1Que brutal espoleta hab\u00edamos puesto en marcha! Porque una cosa es plantear las cuestiones con la frialdad de un estratega o de aprendiz de brujo, y otra es ver el dolor de aquella madre que podr\u00eda ser la m\u00eda si al Caudillo no le da por indultar mis penas de muerte. A este joven no lo indult\u00f3 nadie y posiblemente en muchos locales de ese pa\u00eds se gritara (y se sigue gritando) \u00a1ETA m\u00e1talos!<\/p>\n

Sal\u00ed de all\u00ed siendo otra persona tras mirar en los ojos llorosos el pesar de las v\u00edctimas.<\/p>\n

Teo Uriarte ingres\u00f3 en ETA en 1964. En el Proceso de Burgos (1970) fue condenado a muerte, pero las movilizaciones populares hicieron que se le conmutara la pena. Ya en la transici\u00f3n fue uno de los l\u00edderes hist\u00f3ricos de Euskadiko Ezkerra y en 1991 ingres\u00f3 en el Partido Socialista. A partir de entonces, durante casi 20 a\u00f1os, Teo estuvo amenazado por ETA. Aqu\u00ed pod\u00e9is escuchar su testimonio<\/a>.
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