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\n<\/br><\/p>\nResumen<\/h2>\n
La categor\u00eda \u00abvirtud\u00bb se encuentra bajo sospecha en diversos ambientes. Sin embargo, en s\u00ed est\u00e1 cargada de una gran riqueza, que se ha ido acumulando a lo largo de siglos de reflexi\u00f3n y de pr\u00e1ctica. En este trabajo, sin renunciar a la cr\u00edtica cuando se precise \u2014pues tambi\u00e9n hay formas espurias de remitirse a las virtudes\u2014, se pretende asumir toda esta riqueza, poni\u00e9ndola al servicio de la construcci\u00f3n de la paz. Si este es el objetivo, el \u00e1mbito que se privilegia es el de la educaci\u00f3n, ofreci\u00e9ndose en este sentido una educaci\u00f3n en virtudes. Y la perspectiva que siempre se tiene presente es la de las v\u00edctimas. Todo esto se traba en un camino reflexivo con cuatro pasos. En el primero, se analiza la noci\u00f3n de virtud, a fin de asentarla correctamente frente a malentendidos diversos. En el segundo, se abordan las cuestiones discutidas en torno a esta categor\u00eda, atendiendo al momento cr\u00edtico y justificador. El tercer paso, entrando expresamente en el espacio educativo, se dedica al aprendizaje de la virtud. Por \u00faltimo, en el cuarto se aplica todo lo precedente a las que pueden ser vistas como virtudes para la paz, presentando su panor\u00e1mica y describiendo las que se muestran m\u00e1s relevantes.\n<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
Introducci\u00f3n
\nSobre la noci\u00f3n de virtud
\n\u2022 La virtud como modo de ser
\n\u2022 La virtud como t\u00e9rmino medio
\n\u2022 La virtud como elecci\u00f3n deliberada<\/p>\n
El debate en torno a la virtud
\n\u2022 La problem\u00e1tica multiplicidad de las virtudes
\n\u2022 La problem\u00e1tica historicidad de las virtudes
\n\u2022 La problem\u00e1tica unidad de las virtudes
\n\u2022 La categor\u00eda \u00abvirtud\u00bb ante las del deber, el valor y la actitud<\/p>\n
La educaci\u00f3n en la virtud
\n\u2022 La educaci\u00f3n como perfeccionamiento de lo que potencialmente se es
\n\u2022 Pedagog\u00eda de la \u00abimitaci\u00f3n\u00bb personalizada: el ejemplo
\n\u2022 Pedagog\u00eda narrativa
\n\u2022 Pedagog\u00eda sentimental
\n\u2022 Pedagog\u00eda de la praxis
\n\u2022 Pedagog\u00eda de la \u00absegunda navegaci\u00f3n\u00bb
\n\u2022 Pensando en las virtudes para la paz<\/p>\n
Virtudes para la paz
\n\u2022 Consideraciones previas
\n\u2022 La justicia
\n\u2022 El respeto
\n\u2022 La compasi\u00f3n
\n\u2022 La fortaleza y valent\u00eda
\n\u2022 La mansedumbre
\n\u2022 La perseverancia
\n\u2022 La prudencia<\/p>\n
Bibliograf\u00eda
\n\u00a0
\nISSN:\u00a01698-2258
\nRef.:\u00a0EP24
\nP\u00e1ginas:\u00a040 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0240 x 220 mm
\nLengua:\u00a0Castellano\n<\/p>\n
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Xabier Etxeberria<\/h2>\n
Xabier Etxeberria Mauleon es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Deusto, en la que ha sido catedr\u00e1tico de \u00c9tica y director del Centro de \u00c9tica Aplicada. Es responsable del \u00e1rea de Paz y Derechos Humanos de Bakeaz. Profesor visitante de diversas universidades en Am\u00e9rica Latina, donde colabora habitualmente con organizaciones ind\u00edgenas y de derechos humanos, centra su investigaci\u00f3n filos\u00f3fica en los campos de la \u00e9tica fundamental, la \u00e9tica profesional y la \u00e9tica social y pol\u00edtica (especialmente en torno a las identidades colectivas y a las v\u00edctimas de la violencia), as\u00ed como en la vertiente \u00e9tica de los derechos humanos. En torno a ellos ha publicado numerosos art\u00edculos, cuadernos y libros. Entre estos \u00faltimos cabe citar los siguientes:\u00a0Imaginario y derechos humanos desde Paul Ricoeur\u00a0(DDB),\u00a0\u00c9tica de la diferencia\u00a0(UD),\u00a0Temas b\u00e1sicos de \u00e9tica\u00a0(DDB),\u00a0La educaci\u00f3n para la paz ante la violencia de\u00a0ETA\u00a0(Bakeaz),\u00a0\u00c9tica de la ayuda humanitaria\u00a0(DDB), Sociedades multiculturales\u00a0(Mensajero),\u00a0Aproximaci\u00f3n \u00e9tica a la discapacidad\u00a0(UD),\u00a0Din\u00e1micas de la memoria y v\u00edctimas del terrorismo\u00a0(Bakeaz) y\u00a0Por una \u00e9tica de los sentimientos en el \u00e1mbito p\u00fablico\u00a0(Bakeaz). Varios de sus cuadernos se encuentran en las colecciones Cuadernos Bakeaz y Escuela de Paz de Bakeaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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