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\n<\/br><\/p>\nResumen<\/h2>\n
La educaci\u00f3n para la paz no puede ignorar la violencia existente. Menos a\u00fan, ignorar las v\u00edctimas que crea esa violencia. Lo que en este trabajo se sostiene va todav\u00eda m\u00e1s lejos: las v\u00edctimas de la violencia, de las diversas violencias, deben ser las que focalicen los procesos educativos a favor de la paz, las que los vertebren. Para desarrollar esta tesis, se comienza haciendo una revisi\u00f3n autocr\u00edtica de lo que ha sido nuestra historia de educaci\u00f3n para la paz, vista desde este prisma. Se dise\u00f1an a partir de ah\u00ed tres etapas, que se convierten en otros tantos modelos, en funci\u00f3n de los modos de no presencia o presencia de las v\u00edctimas. Se acaba apostando por el que las coloca en su centro de referencia, adem\u00e1s, de modo activo y participativo, describi\u00e9ndose no s\u00f3lo los fundamentos de tal opci\u00f3n, sino sus grandes orientaciones pedag\u00f3gicas. En el fondo de toda esta reflexi\u00f3n late la convicci\u00f3n de que nadie se educa cabal y plenamente en la paz sin reconocer el lugar fundamental que corresponde a la interpelaci\u00f3n de las v\u00edctimas.\n<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
Introducci\u00f3n
\nEtapas (o modelos) en la educaci\u00f3n para la paz en relaci\u00f3n con las v\u00edctimas
\n\u2022 Etapa 1. La presencia impl\u00edcita e indirecta de las v\u00edctimas
\n\u2022 Etapa 2. La presencia directa y pasiva de las v\u00edctimas
\n\u2022 Etapa 3. La presencia directa y activa \u2014vertebradora\u2014 de las v\u00edctimas
\n\u2022 Nota sobre la no violencia y la presencia de las v\u00edctimas
\n\u2022 Las etapas como modelos de educaci\u00f3n para la paz<\/p>\n
La presencia directa y activa \u2014vertebradora\u2014 de las v\u00edctimas en la educaci\u00f3n para la paz
\n\u2022 Aclaraciones de arranque
\n\u2022 Razones de esta presencia de las v\u00edctimas
\n\u2022 Sobre la presencia f\u00edsica de las v\u00edctimas
\n\u2022 Sobre la presencia objetivada de las v\u00edctimas
\n\u2022 Las grandes opciones pedag\u00f3gicas de una educaci\u00f3n para la paz centrada en las v\u00edctimas<\/p>\n
A modo de conclusi\u00f3n
\nNotas
\n\u00a0
\nISSN:\u00a01698-2258
\nRef.:\u00a0EP21
\nP\u00e1ginas:\u00a024 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0240 x 220 mm
\nLengua:\u00a0Castellano\n<\/p>\n
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Xabier Etxeberria<\/h2>\n
Xabier Etxeberria Mauleon es profesor em\u00e9rito de la Universidad de Deusto, en la que ha sido catedr\u00e1tico de \u00c9tica y director del Centro de \u00c9tica Aplicada. Es responsable del \u00e1rea de Paz y Derechos Humanos de Bakeaz. Profesor visitante de diversas universidades en Am\u00e9rica Latina, donde colabora habitualmente con organizaciones ind\u00edgenas y de derechos humanos, centra su investigaci\u00f3n filos\u00f3fica en los campos de la \u00e9tica fundamental, la \u00e9tica profesional y la \u00e9tica social y pol\u00edtica (especialmente en torno a las identidades colectivas y a las v\u00edctimas de la violencia), as\u00ed como en la vertiente \u00e9tica de los derechos humanos. En torno a ellos ha publicado numerosos art\u00edculos, cuadernos y libros. Entre estos \u00faltimos cabe citar los siguientes: Imaginario y derechos humanos desde Paul Ricoeur (DDB), \u00c9tica de la diferencia (UD), Temas b\u00e1sicos de \u00e9tica (DDB), La educaci\u00f3n para la paz ante la violencia de ETA (Bakeaz), \u00c9tica de la ayuda humanitaria (DDB), Sociedades multiculturales (Mensajero), Aproximaci\u00f3n \u00e9tica a la discapacidad (UD), Din\u00e1micas de la memoria y v\u00edctimas del terrorismo (Bakeaz) y Por una \u00e9tica de los sentimientos en el \u00e1mbito p\u00fablico (Bakeaz). Varios de sus cuadernos se encuentran en las colecciones Cuadernos Bakeaz y Escuela de Paz de Bakeaz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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