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Resumen<\/h2>\n Este ensayo se centra en la cuesti\u00f3n del\u00a0otro\u00a0como eje alrededor del cual articular un proceso de educaci\u00f3n para la paz. Entre las innumerables presencias del\u00a0otro\u00a0en cualquier existencia individual y colectiva, hemos escogido la que se refleja en el emigrante extranjero, por su enorme relevancia en el pasado y en el presente del mundo que habitamos (Fontana, 1994). Nuestros argumentos al respecto se desarrollan en tres \u00e1mbitos de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n, correspondientes a otras tantas tareas simult\u00e1neas o sucesivas, pero, en todo caso, necesarias para configurar una pedagog\u00eda de la interculturalidad. En primer lugar, situamos los horizontes que permitan comprender el sentido de las sociedades multiculturales de nuestros d\u00edas: c\u00f3mo se forman en el tiempo, c\u00f3mo se organizan en el espacio y c\u00f3mo se interpretan en la realidad material e ideol\u00f3gica de cada cultura. La segunda parte aborda los diferentes componentes de los procesos educativos formales y no formales con relaci\u00f3n a la diversidad humana y cultural, desde el trabajo en el aula hasta la intervenci\u00f3n en el conjunto de la sociedad. El tercer ep\u00edgrafe explora distintas herramientas de uso cotidiano que ayuden a los educadores a planificar sus acciones did\u00e1cticas, al tiempo que faciliten recursos a todas aquellas personas interesadas en su propio proceso formativo. Algunas de estas p\u00e1ginas han sido ampliadas y actualizadas a partir de un trabajo reciente que nos ha servido de gu\u00eda b\u00e1sica en el recorrido que vamos a emprender: Pedro S\u00e1ez Ortega,\u00a0Educar en la escuela multicultural\u00a0(Madrid,\u00a0ICCE\/CCS, 2002).\n<\/p>\n
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\u00cdndice<\/h2>\n PRIMERA PARTE: HORIZONTES
SEGUNDA PARTE: ITINERARIOS
TERCERA PARTE: HERRAMIENTAS
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Pedro S\u00e1ez<\/h2>\n Pedro S\u00e1ez Ortega es profesor de Educaci\u00f3n Secundaria (Ciencias Sociales) en el\u00a0IES\u00a0Clara Campoamor, de la localidad madrile\u00f1a de M\u00f3stoles. Como educador, investigador y formador de docentes, colabora con entidades y organizaciones como el Centro de Investigaci\u00f3n para la Paz-Fundaci\u00f3n Hogar del Empleado (Madrid), Bakeaz (Bilbao), la Fundaci\u00f3n Seminario de Investigaci\u00f3n para la Paz (Zaragoza), Entreculturas (Madrid), Hegoa (Vitoria) o el Seminario Galego de Educaci\u00f3n para a Paz (Santiago de Compostela). Es autor de art\u00edculos, informes y dosieres sobre temas educativos y sociales relacionados con la paz, la solidaridad y la interculturalidad, editados en las revistas\u00a0Aula de Innovaci\u00f3n Educativa, Cr\u00edtica, Cuadernos de Pedagog\u00eda, Documentaci\u00f3n Social, Iglesia Viva, Vida Nueva, Misi\u00f3n Joven, Sal Terrae, Papeles de Cuestiones Internacionales o Analog\u00eda.\u00a0Entre sus publicaciones m\u00e1s destacadas figuran: El Sur en el aula. Una did\u00e1ctica para la solidaridad_ (Zaragoza, Seminario de Investigaci\u00f3n para la Paz, 1995),\u00a0De la tolerancia a la interculturalidad. Un proceso educativo en torno a la diferencia\u00a0\u2014junto con Luis A. Aranguren Gonzalo\u2014 (Madrid, Anaya, 1998),\u00a0Guerra y paz en el comienzo del siglo\u00a0XXI. Una gu\u00eda de emergencia para comprender los conflictos del presente\u00a0(Madrid,\u00a0CIE\/CIP-FUHEM, 2002) y\u00a0En las fronteras del mundo. Canciones para una educaci\u00f3n intercultural\u00a0(Madrid,\u00a0CIP-FUHEM, 2005). En la colecci\u00f3n Cuadernos Bakeaz ha publicado\u00a0La educaci\u00f3n para la paz en el curr\u00edculo de la reforma(Bilbao, Bakeaz, 1995), y en la colecci\u00f3n Escuela de Paz,\u00a0El otro en la construcci\u00f3n de una cultura de paz\u00a0(Bilbao, Bakeaz, 2004).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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