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\n<\/br><\/p>\nResumen<\/h2>\n
Los estudios sobre el terrorismo en general, y el de\u00a0ETA\u00a0en particular, han pasado por alto durante demasiado tiempo una variable que resulta fundamental a todo grupo para apuntalar su v\u00ednculo social y, por ende, la perpetuaci\u00f3n de sus actividades violentas. Nos referimos al conjunto de elementos culturales y simb\u00f3licos que, a lo largo del medio siglo de actividad letal de\u00a0ETA, han resultado fundamentales para producir y reproducir la identidad colectiva del nacionalismo radical en el Pa\u00eds Vasco. Este trabajo se centra en una pr\u00e1ctica cultural concreta protagonizada por el entorno social y pol\u00edtico de la organizaci\u00f3n terrorista. La sincronizaci\u00f3n del recuerdo que marca el calendario conmemorativo constituye una oportunidad \u00fanica para fijar la cohesi\u00f3n grupal. En ese tiempo sagrado (porque de una religi\u00f3n pol\u00edtica hablamos), es decir, en esas festividades marcadas en rojo en su calendario privativo, los miembros de la comunidad nacionalista radical se exponen, en el marco de un entorno simb\u00f3licamente denso (sembrado de banderas varias, canciones, anagramas, gestos, indumentaria, etc.), a los influjos de los agitadores de emociones, o \u2018em\u00f3cratas\u2019, y se comunican entre s\u00ed de forma horizontal con un proyecto de incivilidad de fondo, de justificaci\u00f3n de la violencia frente a un \u00abotro\u00bb estigmatizado como enemigo. Por lo que de reforzamiento de actividades violentas tiene, una de las consecuencias no menores de estos rituales de recuerdo es engrosar el extremismo violento del entorno radical, ese colch\u00f3n sociopol\u00edtico de la organizaci\u00f3n terrorista sin cuyo apoyo humano, material, moral y log\u00edstico habr\u00eda sido inviable la supervivencia durante d\u00e9cadas de su brazo armado.<\/p>\n
<\/br><\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
1. Introducci\u00f3n
\n2. El labrado de la identidad colectiva
\n3.\u00a0ETA\u00a0y su entramado pol\u00edtico-social
\n4. El conmemograma del\u00a0MLNV
\n5. El 3 de marzo: la vampirizaci\u00f3n de un s\u00edmbolo
\n6. Conclusi\u00f3n
\nNotas
\nBibliograf\u00eda
\n\u00a0
\nISSN:\u00a01133-9101
\nRef.:\u00a0CB99
\nP\u00e1ginas:\u00a016 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0297 x 210 mm
\nLengua:\u00a0Castellano\n<\/p>\n
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Jes\u00fas Casquete<\/h2>\n
Jes\u00fas Casquete Badallo es profesor de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Pol\u00edticos en la Universidad del Pa\u00eds Vasco\/Euskal Herriko Unibertsitatea. Es miembro del grupo de expertos de la Escuela de paz de Bakeaz. Ha cursado estudios de Ciencia Pol\u00edtica en la New School for Social Research y en la Universidad de Columbia, ambas en Nueva York. Ha sido investigador invitado en el Wissenschaftszentrum Berlin f\u00fcr Sozialforschung, en la Universidad Humboldt de Berl\u00edn y en la Universidad Ludwig-Maximilian de M\u00fanich (en todos los casos como becario de la Fundaci\u00f3n Alexander von Humboldt), as\u00ed como en el Instituto de Filosof\u00eda del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC). Es autor de\u00a0Pol\u00edtica, cultura y movimientos sociales\u00a0(Bilbao, Bakeaz, 1998), editor del libro del soci\u00f3logo y psic\u00f3logo cl\u00ednico italiano Alberto Melucci\u00a0Vivencia y convivencia. Teor\u00eda social para una era de la informaci\u00f3n\u00a0(Madrid, Trotta, 2001), coautor de\u00a0Berlin, 1. Mai 2002. Politische Demonstrationsrituale\u00a0(Opladen, Leske + Budrich, 2003; editado por Dieter Rucht), autor de\u00a0El poder de la calle. Ensayos sobre acci\u00f3n colectiva\u00a0(Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2006), autor de\u00a0En el nombre de Euskal Herria. La religi\u00f3n pol\u00edtica del nacionalismo vasco radical\u00a0(Madrid, Tecnos, 2009), editor de\u00a0Comunidades de muerte\u00a0(Barcelona, Anthropos, 2009), coeditor de\u00a0Pol\u00edticas de la muerte. Usos y abusos del ritual y la liturgia f\u00fanebre en la Europa del siglo XX\u00a0(Madrid, Los Libros de la Catarata, 2009) y autor de\u00a0Berlin 1. Mai. Un ritual pol\u00edtico en el nuevo milenio\u00a0(Leioa,\u00a0UPV\/EHU, 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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