{"id":4883,"date":"2015-12-02T11:42:42","date_gmt":"2015-12-02T11:42:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arovite.com\/?page_id=4883"},"modified":"2015-12-02T11:42:42","modified_gmt":"2015-12-02T11:42:42","slug":"lopez-vidales-nereida-2004","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.arovite.com\/es\/lopez-vidales-nereida-2004\/","title":{"rendered":"L\u00d3PEZ VIDALES, Nereida (2004)"},"content":{"rendered":"

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\nReferencia bibliogr\u00e1fica<\/strong>
\nL\u00d3PEZ VIDALES, Nereida (2004): \u00abRitualismo y simbolog\u00eda en el nacionalismo vasco radical. La religi\u00f3n nacionalista\u00bb, Espiral<\/em>, vol. 10, n\u00ba 30, pp. 11-36.<\/p>\n

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\nResumen<\/strong>
\nEn un momento en el que resulta evidente la crisis de valores es importante buscar referencias culturales que se asienten, si no en la tradici\u00f3n, s\u00ed en el desarrollo social contempor\u00e1neo. Los movimientos sociales han adquirido protagonismo en las \u00faltimas d\u00e9cadas intentando canalizar reivindicaciones sociales, pol\u00edticas y culturales de diversos colectivos, conscientes, de uno u otro modo, de la inexistencia de un marco cultural. No todos han seguido una trayectoria acorde con las reglas establecidas. Algunos han mimetizado el contexto del que huyen recreando un corpus de creencias pretendidamente distinto y al que se accede mediante procesos inici\u00e1ticos que llamamos ritos. La pol\u00edtica abusa con profusi\u00f3n de la acci\u00f3n de compartir s\u00edmbolos para mantener unidos a sus seguidores. La exaltaci\u00f3n nacionalista los eleva a la categor\u00eda de \u201cnormas de comportamiento\u201d.
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\nAutor<\/strong>
\nNereida L\u00f3pez Vidales. P\u00e1gina del autor en Dialnet.<\/a>
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\nTipo de documento<\/strong>
\nArt\u00edculo
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\nEnlace alternativo.<\/strong><\/a>
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