Descargar<\/a><\/p>\nResumen<\/h2>\n
Adem\u00e1s de recursos mensurables (dinero, infraestructura, tiempo\u2026), los movimientos sociales disponen de toda una serie de recursos \u2018ideacionales\u2019 para plantear su desaf\u00edo a las autoridades y\/o extender sus cosmovisiones y valores en el seno de la sociedad. La memoria hist\u00f3rica, los marcos de referencia o las habilidades c\u00edvicas son algunos ejemplos de recursos de esa naturaleza.
\nEste trabajo se centra en un tipo espec\u00edfico de recurso ideacional: los s\u00edmbolos. En la problem\u00e1tica y por definici\u00f3n inconclusa tarea de fraguar una identidad colectiva, todo grupo de naturaleza pol\u00edtica se ve impelido a dotarse de un conjunto de s\u00edmbolos que le sirvan para identificarse a s\u00ed mismo y a sus miembros, as\u00ed como para representar los valores que persigue. Un s\u00edmbolo representa una abstracci\u00f3n que trae a la mente del espectador algo ausente por medio de algo sensible. Adem\u00e1s de su car\u00e1cter relacional, toda simbolizaci\u00f3n viene acompa\u00f1ada de un proceso de simplificaci\u00f3n que, no obstante, aspira a desempe\u00f1ar una funci\u00f3n de gran trascendencia: facilitar y promover una cierta lectura del mundo y agitar las emociones m\u00e1s profundas de aquellos entre los que el s\u00edmbolo encuentra resonancia y que adquieren diferentes grados de compromiso con la acci\u00f3n colectiva.
\nSe aborda un s\u00edmbolo concreto, en este caso ligado al movimiento nacionalista vasco radical. Se trata de uno de los integrantes del pante\u00f3n heroico del autodenominado Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional Vasco (MLNV), el dirigente etarra Jos\u00e9 Miguel Be\u00f1aran, \u2018Argala\u2019. Desde su asesinato en diciembre de 1978 forma parte del calendario martiriol\u00f3gico del\u00a0MLNV\u00a0y es puntualmente recordado a\u00f1o tras a\u00f1o. El repaso a las celebraciones conmemorativas repetidas puntualmente todos los a\u00f1os, as\u00ed como a las publicaciones del entorno de dicho movimiento que reinterpretan su figura, da pie a esbozar un modelo de la socioconstrucci\u00f3n de los h\u00e9roes nacionales. Este trabajo ha sido posible gracias a una ayuda a la investigaci\u00f3n de la Universidad del Pa\u00eds Vasco\/Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV 05\/05).<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
1. Recursos ideacionales y acci\u00f3n colectiva
\n2. H\u00e9roes y m\u00e1rtires nacionales
\n3. Jos\u00e9 Miguel Be\u00f1aran, \u2018Argala\u2019: arquetipo del h\u00e9roe patrio
\n4. Conclusi\u00f3n
\nNotas
\nBibliograf\u00eda<\/p>\n
ISSN:\u00a01133-9101
\nRef.:\u00a0CB81
\nP\u00e1ginas:\u00a012 p\u00e1ginas
\nFormato:\u00a0297 x 210 mm
\nLengua:\u00a0Castellano<\/p>\n
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Jes\u00fas Casquete<\/h2>\n
Jes\u00fas Casquete Badallo es profesor de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Pol\u00edticos en la Universidad del Pa\u00eds Vasco\/Euskal Herriko Unibertsitatea. Es miembro del grupo de expertos de la Escuela de paz de Bakeaz. Ha cursado estudios de Ciencia Pol\u00edtica en la New School for Social Research y en la Universidad de Columbia, ambas en Nueva York. Ha sido investigador invitado en el Wissenschaftszentrum Berlin f\u00fcr Sozialforschung, en la Universidad Humboldt de Berl\u00edn y en la Universidad Ludwig-Maximilian de M\u00fanich (en todos los casos como becario de la Fundaci\u00f3n Alexander von Humboldt), as\u00ed como en el Instituto de Filosof\u00eda del Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC). Es autor de\u00a0Pol\u00edtica, cultura y movimientos sociales\u00a0(Bilbao, Bakeaz, 1998), editor del libro del soci\u00f3logo y psic\u00f3logo cl\u00ednico italiano Alberto Melucci\u00a0Vivencia y convivencia. Teor\u00eda social para una era de la informaci\u00f3n\u00a0(Madrid, Trotta, 2001), coautor de\u00a0Berlin, 1. Mai 2002. Politische Demonstrationsrituale\u00a0(Opladen, Leske + Budrich, 2003; editado por Dieter Rucht), autor de\u00a0El poder de la calle. Ensayos sobre acci\u00f3n colectiva\u00a0(Madrid, Centro de Estudios Pol\u00edticos y Constitucionales, 2006), autor de\u00a0En el nombre de Euskal Herria. La religi\u00f3n pol\u00edtica del nacionalismo vasco radical\u00a0(Madrid, Tecnos, 2009), editor de\u00a0Comunidades de muerte\u00a0(Barcelona, Anthropos, 2009), coeditor de\u00a0Pol\u00edticas de la muerte. Usos y abusos del ritual y la liturgia f\u00fanebre en la Europa del siglo XX\u00a0(Madrid, Los Libros de la Catarata, 2009) y autor de\u00a0Berlin 1. Mai. Un ritual pol\u00edtico en el nuevo milenio\u00a0(Leioa,\u00a0UPV\/EHU, 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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