La razón desposeída de la víctima. La violencia en el País Vasco al hilo de Jean Améry


La razón desposeída de la víctima. La violencia en el País Vasco al hilo de Jean Améry

Martín Alonso
Bilbao, Bakeaz, 2009
Colección: Escuela de Paz, 18

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Resumen

El espacio de esta reflexión viene acotado por dos ideas de Jean Améry: la primera subraya el poder de las palabras, susceptibles de transformarse en pilas de cadáveres; la segunda constata la impotencia del espíritu en el campo de concentración, para nosotros en un escenario donde hay razones armadas. La intención de este escrito es explicar el proceso por el que la víctima es desposeída de su razón de ser, después de que sus razones hayan sido derrotadas en una lucha antecedente: la lucha por el sentido. A partir de tales premisas, se someten a consideración tres tesis principales. Tesis de Jean Améry sobre la inoperancia de la razón: incapacidad de la mera razón para inclinar la balanza del lado de la verdad y la justicia; de donde se desprende que la filosofía y la ética deben recabar el concurso de las ciencias sociales para invitar a la acción colectiva. Tesis de la prestancia de la víctima: superveniencia o imanación axiológica del espacio social como consecuencia de la existencia de víctimas designadas o consumadas. Tesis de la lección de los campos: insolubilidad de los principios activos del paradigma del mal totalitario en el preparado cívico de la ética dialógica. Corolario: las reflexiones sobre la violencia que no se hacen cargo de esta lección sucumben al angelismo o incurren en complicidad. Del conjunto de ellas se desprende que la rehabilitación de la razón de la víctima comporta la desautorización de las razones que niegan, amortiguan o se inhiben ante el estado de cosas responsable de la victimación; en otras palabras, estamos ante una lucha de gran calado filosófico pero de no menor alcance político: la lucha por el sentido.


Índice

Inoperancia de la razón y fundamentalismo, superveniencia e indiferencia
El tercer espacio: panconflictualismo, equidistancia y etnopacifismo
Un circuito de contrarrecusación: pacificación y normalización
Economía política del sentido, asimetría de relatos y anclajes identitarios
Bibliografía
Anexo. Consideraciones sobre las víctimas del terrorismo en el País Vasco desde la perspectiva del totalitarismo nazi
 
ISSN: 1698-2258
Ref.: EP18
Páginas: 32 páginas
Formato: 240 x 220 mm
Lengua: Castellano


Martín Alonso

Martín Alonso Zarza es doctor en Ciencias Políticas y licenciado en Sociología, Filosofía y Psicología. Forma parte del grupo de expertos de la Escuela de paz de Bakeaz. Es autor del ensayoUniversales del odio. Creencias, emociones y violencia (Bilbao, Bakeaz, 2004) y de los Cuadernos Bakeaz Bosnia, la agonía de una esperanza (Bilbao, Bakeaz, 1995), Relatos exclusivos, políticas excluyentes. El patrón de Oriente Próximo (Bilbao, Bakeaz, 2006), ¿Sifones o vasos comunicantes? La problemática empresa de negar legitimidad a la violencia desde la aserción del «conflicto» vasco (Bilbao, Bakeaz, 2007) y Una ética para el debate. Condiciones, fondo y formas en el uso de la discusión (con María Pardo; Bilbao, Bakeaz, 2010), así como del trabajo La razón desposeída de la víctima. La violencia en el País Vasco al hilo de Jean Améry (Bilbao, Bakeaz, 2009). Sobre la relación entre retórica, identidad y violencia política ha publicado asimismo «El síndrome de Al-Ándalus. Relatos de expoliación y violencia política», en J. Casquete (ed.), Comunidades de muerte(Barcelona, Anthropos, 2009), «Retórica de la violencia política», en A. Rivera y C. Carnicero (eds.), Violencia política. Historia, memoria y víctimas (Madrid, Maia, 2010) y «Collective Identity as a Rhetorical Device», Synthesis Philosophica, 51 (1), 2011.

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